講道：林家宏牧師
題目：到上帝的殿
經文：傳道書5章1~7節
所羅門王一生最偉大的成就是建造上帝的殿。當聖殿完成之後，他以歡欣鼓舞之心辦理落成大典，大大獻祭感謝上帝。事後他又分派很多利未人、祭司，每天分班來服事上帝。他很關心聖殿，也關心聖殿的禮拜。
在本段經文中，作者特別注重敬拜與許願，因為一個人敬拜上帝的態度比儀式的獻祭更為重要。所以作者以警告的語氣說：「當你進入上帝的殿，要謹慎腳步！要戰戰兢兢地走！要保持高度警覺！」（傳5:1a）意思是不要遲鈍、不要呆滯，你雖然對周圍的環境很熟悉，也要「保持高度警覺！」就算你已經耳熟能詳，聽過無數次的道，也要「謹慎腳步！」
我們常因禮拜習慣了，久而久之變成麻木，每個禮拜都相同，心態上就變得應付了事。因此禮拜沒有新鮮感，得不到什麼。禮拜變成一種休息，或是應酬的會。難怪每個禮拜很多人講話、打瞌睡、玩手機，得不到什麼。所以本段經文告訴我們，對上帝應有的態度，以及我們來到祂面前時該存何種心態來親近祂！
一、要謹慎腳步
上帝的殿，即上帝的居所，以今日來說，就是上帝的教會。你來到教會，要注意、留心、警戒自己的腳步。大衛在詩篇24篇3-4說：「誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所，就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」「腳步」可指為行為、行動和態度。我們來到教會要留心自己的行為和態度，是以什麼樣的心情來到教會呢？
耶穌曾提到有二個人到聖殿去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人到了聖殿自稱為義，接著批評別人勒索、不義、姦淫。誇口他一個禮拜禁食二次，奉獻十分之一；另一個稅吏，到了聖殿自認是罪人，連舉目都不敢，只有捶胸求可憐。你到上帝的殿，是用什麼態度？是來這裡要看人、買東西、吃東西、領東西，還是來敬拜上帝呢？
有個禮拜天，正在進行主日禮拜。有兩位婦女並肩坐在一起，起初還小聲地說，可是愈說愈起勁，等到聖歌隊獻詩時，她們又提高嗓門大聲說起來，完全忘記身在何處。忽然，歌聲停了，因為聖歌隊唱完了，會眾卻聽到一位姊妹大聲說：「我是用豬油炸的比較好吃！」頓時引起不少的笑聲。兩人也覺得不好意思，低下頭來。我們來到上帝的殿必須要謹慎腳步，小心我們的動機，做禮拜是要表達我們的態度，千萬不要存馬虎應付的心，以致空空回去無所得，那就太可惜了。
二、要近前細聽
聖經說：「你到上帝的殿，要謹慎腳步，因為近前聽，勝過愚蠢人獻祭。」（傳5:1b）從這一句話告訴我們做禮拜時要近前聽，向前坐，表示有心來到上帝面前，要坐前面位置留心聽道。通常坐後面的人比較不專心，甚至常說話。我們要養成來到教會，坐下來先安靜自己，若有人在你旁邊，可點頭示好，就開始禱告，預備心，然後預讀今天禮拜的聖經、聖詩、啟應文及信仰告白，再翻閱今天的週報代禱，如果沒有這般的預備，很難從禮拜中得著什麼。惠特曼（Wait Whitman）說：「須有偉大的聽眾，才有偉大的詩人」。換句話說：「須有偉大的聽眾，才有偉大的講道者」。如果聽眾都在打瞌睡、講話，不用心聽，哪來偉大的講道者呢？
從詩歌讚美開始到祝禱都是敬拜的美麗時刻，每一個節目都要用心參與，不可忽略。每一個節目都是讓我們細聽上帝的聲音，聽祂對我們說話。過去我們誤會把禮拜只限於聽講道，也錯把奉獻當作禮拜的高峰。其實禮拜的高峰是全程領受從上面來的各項祝福，不可因趕時間就忽略禮拜其中的項目。
導演「萬王之王」和「十誡」這兩部影片的大名家旗素德美。他從八歲起就很喜歡聽父親講聖經故事，喜歡做禮拜，全家熱心敬畏上帝。有一次他去教會禮拜，大家都遲到，只有他一人準時去，結果牧師和他一人按時做禮拜，就是那一次的禮拜他體會出什麼是真實的宗教，更知道又真又活的上帝，也奠定了他導演宗教片的藝術因子。
聖經說：「你若用真實的心到教會敬拜上帝，勝過愚昧人的獻祭（Zebah）」（傳5:1b）。祭這字Zebah是指「神祭」，這種祭祀的祭物在獻祭後可以食用，是種漫不經心的祭祀活動。這是濫用獻祭的制度，變成濫用禮拜的活動，而失去敬拜的意義。無心的禮拜成了愚昧人獻祭吃祭的活動，無法得到上帝的悅納。
三、不冒失開口
聖經說：「你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言，因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少」（傳5:2）這句的意涵是要敬拜者保持安靜及冷靜。一個真誠的敬拜是發自內心。詩篇46:10說：「你們要休息，要知道我的上帝」。有些解經家把「休息」譯為放鬆、放手，意思就是「停止掙扎」。這個字在希伯來文的字根包含「要放開一些東西，放棄一些東西。」用白話來說是放棄世上的煩惱困惑。我們不能一面禮拜、祈禱，另一面又把煩惱背上。要安靜在上帝面前聽祂的聲音，因為上帝會聽到那聽不到的聲音，祂會看見那看不見的東西。這就是我們在上帝的面前要安靜及冷靜的原因。
西洋有句諺語：「英雄偉人都是從孤獨寂寞之中產生出來的」。耶穌30歲以前安靜等候上帝的聲音；摩西40年在曠野安靜領受上帝的聲音；以利亞冷靜在山洞中聽見上帝的聲音。以賽亞書30:15：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩」。我們在禮拜中也是在安靜中得著力量，所以不要冒失開口，因為言多就顯出愚昧。
四、許願要還願
你向上帝許願，還願時不可遲延（傳5:4）。因為上帝相信了，給你成就了，祂不會忘記。試想，我們一生中不知許過多少的願，許願或示約就必須要履行，要遵守承諾，因為上帝是信實的，祂會遵守對世人的約，而人也必須要向祂守約。聖經中有很多許願和還願的例子，如雅各的許願（創28:20-22）、還願（創35）；耶弗他的許願（士11）。若人不遵守諾言，就是欺騙上帝，如亞拿尼亞和撒非喇一樣。
我們每天向上帝做很多的禱告和祈求，如果你的許願蒙上帝垂聽，千萬要記得還願，因為那筆帳上帝不會忘記。許願不管大或小都是願，凡成就的必定要獻上，感謝完成諾言，這樣才能蒙主再成就下一個願望。
五、不出爾反爾
聖經說：「不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了」（傳5:6）。這意思是說不要讓自己向上帝許下的承諾慢慢消失，像是「那個以前許下的承諾是弄錯了」、「我說錯了」、「我逼時糊塗」、「我沒有考慮清楚！」。
有位猶太拉比向一猶太教徒說：「你在病中曾向上帝說，若病得醫治要奉獻多少錢」猶太教徒回答說：「那可能是我在發高燒時所說的」。因為發高燒，意識不清楚，亂說一場不算數。申命記23:23：「你嘴裡所出的，就是你口中應許，甘心所獻的，要照你向耶和華你上帝所許的願謹守遵行」。
聖經說，不要使口導致肉體犯罪。「肉體」是指人，意即使你犯罪。詩篇15:4：「他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改」。向上帝所說，絕不能出爾反爾、討價還價，因為上帝從不如此。我們不可成為背信的人。不要像作夢的人胡說八道，更不要向上帝開玩笑，或信口開河。
親愛的兄姊，你到上帝的殿，要用謹慎、嚴肅的態度來面對祂，千萬不可視禮拜為兒戲或表演。上帝在我們當中，不可用欺騙或虛幻的心對待祂，要用真實、敬虔、負責、履行的態度敬拜祂，如此才能得著祂的喜悅。
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