主理：林家宏牧師
題目：跟隨主
經文：馬太福音十六章24~28節
今天所讀的經文，主耶穌對門徒與今日來跟隨主的人提出挑戰，即我們若要作基督徒就要捨己，背十字架跟隨主，甚至可以為主來奉獻生命，因為人若得著全世界卻喪失自己的生命有何益處呢？主耶穌的呼召，值得我們一起來共勉。
一、捨己
有句話說，人世間最容易的事是給別人意見，最困難的事是認識自己。認識自己是困難的，那麼要捨棄自己更是困難，因為有〝自己〞意識的人一定看重自己。有一故事說東海有隻大甲魚，有一天經過一口井，井裡住著一隻青蛙，青蛙看見稀客就想邀請牠來坐，並且得意的說：牠住在井裡多麼逍遙自在，青蛙的〝自己〞意識很強，不夠大甲魚想進入井裡參觀，因為井太小卻進不去，大甲魚不得不說，我的體積太大，進不了你的井裡，不過我住在東海，一千里也無法形容其大，八千尺也無法形容其高。青蛙聽了就快樂不起來了。因為自我意識經過比較以後，才知天外有天。我們作基督徒也有〝自我意識〞，不過當〝自我意識〞與〝耶穌是主的意識〞相遇以後，基督徒就開始學習逐漸捨棄〝自我意識〞，讓〝耶穌是主〞的意識成為生活的重心，這就是捨己。
希臘哲學家蘇格拉底一生致力於尋求真理，有一次其學生在神廟裡為其抽籤祝福，得到的祝福是〝老師是世上最聰明的人〞，學生很高興就把神廟的祝福告訴蘇格拉底。不料，蘇格拉底回說他不是最聰明的人，他說：「我只知道一件事，就是我什麼都不知道。」學生不明白老師的話，蘇格拉底進一步說：「人生最重要的事是認識自己，即認識自己的有限，而最有價值的是認識宇宙的主宰。」蘇格拉底的人生態度是以真理為師，並知道自己的有限，過著簡單樸素的生活來表明自己的理念。所以有一次與學生逛完市集後，蘇格拉底說了這麼一句令人深思的話：「我發現，原來這些東西我都不需要！」
親愛的兄姊，〝要捨己〞首先就要認識自己，知道自己的有限，知道自己是罪人，知道自己無法救自己，這樣人才會願意讓上帝為首，自己殿後。化妝的英文是make up，也是〝補償〞的意思，當人知道臉皮有皺紋時就需要化妝來補償，了解自己什麼地方需要加強。當人真的了解自己時，他（她）就知道什麼樣的人生值得去追求，什麼東西需要捨棄。
聖經約翰福音12:24告訴我們，「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是埋在土裡死了，就結出許多子粒來。」基督徒就是如此，當我們把自我意識、野心、私慾埋掉時，上帝的理想才能從我們身上顯出，盼望我們的一生自我的意識逐漸減少，讓上帝的感化日日增加。
二、背十字架跟隨主
十字架是拯救的記號，在醫院裡是肉體醫治的記號，在教會裡是心靈醫治的記號，而紅十字會是代表急難救助。這樣說來，作基督徒就應該會對人，對世界充滿著負擔及使命感。美國前總統卡特在其自傳「為何不盡力而為」中，曾說他擔任浸信會執事14年，接觸了140人，競選喬治亞州州長時，3個月卻接觸了30萬人，可見自己對事奉是沒有盡力而為。
托爾斯泰寫過一篇短篇故事，述及一間古老的教會有一座大鐘，多年來鐘皆敲不響，不過信徒仍然每個禮拜日穿著漂亮衣服來作禮拜及奉獻。有一天一位貧窮老婦人來到這間教堂，心想一定能為上帝做一件事情，想著就把身上唯一的一個銅錢放入奉獻箱，忽然教會的鐘就響了起來。托爾斯泰的故事很清楚地告訴我們說〝有心〞鐘就會響。基督徒最重要的不就是如此嗎？你（妳）來參加聚會是重要的，然而更重要的不就是要誠心敬拜嗎？
衛理公會的創辦人約翰．衛斯理也曾說過一個故事，有一個人有一天夢見去叩地獄的門，好奇地問說：「什麼人住在裡面呢？」守衛回說：「很多人」。此人很著急地問說：「有沒有衛理公會的人？」守衛回說：「很多！」又問「有長老教會的人嗎？」守衛回說：「很多！」此人滿懷煩惱又去叩天堂的門，好奇地問說：「什麼人住在裡面呢？」守衛回說：「很多人。」此人期待地問說：「有沒有衛理公會的人？」守衛回說：「沒有」；又問：「有長老教會的人嗎？」守衛回說：「沒有」。此人很不解地問說：「那什麼人住在裡面？」守衛回說：「基督徒！」親愛的兄姊，信仰不是只守儀式或參加聚會，信仰是看內心，所以耶穌對我們說：「若有人跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我！」（太16:24）
三、人若得著全世界，喪失自己生命有何益處
耶穌所說的這句話，是現代人最好的寫照，人努力賺得全世界，結果卻喪失了生命有何益處呢？中文的〝男〞字，是由〝田〞與〝力〞組成的，這是農業社會勞力最好的寫照；今日的男字，恐怕〝力〞的上面不是〝田〞了，而是〝＄〞（錢）了。耶穌說的很好，人若賺得全世界，結果自己還沒有享用前就喪失生命了，這有何益處呢？亞歷山大是一位征服者，他的名言是：「I come，I conquer（我來，我征服）」，不過，亞歷山大死前卻為自己造了一個棺木，且在前頭兩邊挖洞，好讓雙手可以伸出來，讓世人知道，就是在生前能征服許多地方的人，死後仍然是兩手空空。
我們住的世界說來很有趣，我們知道車禍最大的原因是超速，但我們仍然每年生產速度最快的車，好讓人們超速。我們知道喝酒對人的身體不好，但酒的廣告到處充斥。醫學報導說患肝硬化的人百分之九十是喝酒者，不夠愛喝酒的人會說，我是百分之十的例外者。這個世界上充滿著矛盾，如同我字是由〝矛〞與〝戈〞兩種作戰的武器所組成的一樣，人的內心出滿著交戰。戲劇家Brunetier說的很好：「沒有衝突，無戲可看」，信仰也是如此，沒有掙扎，不知信仰的寶貴。
耶穌在此並不是教導我們逃避世界而活，基督徒活在世上若以〝耶穌是主〞的意識生活時，一定會與〝世界是主〞的生活型態衝突，因此基督徒對世界的態度一定要有所取捨，什麼可以，什麼不可以就會成為信仰生活的交戰。如果我們立志要當醫生，我們就該求主幫助我們有醫德；如果我們立志要當律師，我們就要求主幫助我們有正義感；如果我們立志要當事業家，就該求主幫助我們有愛心。這樣說來，在我們所從事的任何工作中，基督徒要知道信仰生活就是以其工作來見證耶穌是主。任何違背信仰的不好行為，我們皆可在工作中避免及抵擋。美國鋼鐵大王卡耐基這樣說：「我所賺的錢，除了夠我一生簡樸的生活費用外，我要奉獻給社會需要的人。」所以卡耐基成立了許多研究基金會，也成立博物館及音樂廳等。
有一個故事提到一個名叫紀信子的人專門替周宣王訓練鬥雞，王抓了一隻雞要紀信子訓練，10天後國王很興奮地來問此雞可否上戰場了？紀信子回答說：「不可以，牠鬥志高昂，不可以去。」又過了10天，國王又來問牠可否上戰場？紀信子回答說：「不可以，牠用怒目注視東西，自以為了不起，不可以去。」又過了10天，同樣的問題又問紀信子，紀信子回說：「可以了，現在牠聽見別的雞聲也不為所動！」結果此雞一出場就「啥米攏不驚」贏了！我們基督徒，如同鬥雞進入世界，如果容易衝動，容易動怒，容易自以為是，那麼上世界的戰場，一定會失敗。我們若不為世界事物所引誘所心動時，我們進入世界，才能「啥米攏不驚！」為主宣教。
好好思想耶穌說過的話，人若要跟隨祂就當捨己，要背起自己的十字架，且甘心樂意為主奉獻生命，因為若得著全世界，卻喪失生命，有何益處呢？想想若是覺得主的話很有道理，那就好好思考你（妳）的人生吧！
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