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主理:劉耀義傳道師

經文:詩篇901-6                                                           

 

聖詩:62a160512

 

啟應:18

呼召:詩篇1083-5

 

「禮拜的瞬間」

讚美之泉有一首歌叫做「一世人跟隨祢」,是一首很美的台語詩歌。裡面的歌詞就是用今天我們所讀的詩篇來寫的。我來唸這首歌的歌詞。

求你教示阮數算家己的日子  互阮得到智慧的心

因為佇你看千年親像過昨暝  閣親像睏一醒 

阮一生誇口只有勞苦和憂愁  緊緊過去無留什麼

求你早起時用你慈愛充滿阮  互阮一世人歡喜

 

阮一生欲跟隨你 阮的心獻上給你

阮一生欲跟隨你 欣慕你和你徛起

 

阮一生誇口只有勞苦和憂愁  緊緊過去無留什麼

求你的美妙掂佇阮的頂面  願你的榮光顯明

 

很美的歌詞,人的一生真的沒有什麼是可以拿來誇耀的。只有耶穌基督的美妙讓我們體會到「禮拜的瞬間」。「禮拜的瞬間」是我在神學院的蘇老師所提出來的看法。她是駱維道老師的太太,後來我也體會到這種所謂的「禮拜的瞬間」。「禮拜的瞬間」就是超越我們肉體的限制,在瞬間讓永活的上帝觸摸到的感覺。就是我們人短短的那一秒與永活的愛來相遇。讓我們體驗到在瞬間永遠活著的感覺。這種很美的時刻,是我們一生無法忘記的。那個感覺超越我們有限的肉體,來得到上帝無限的愛。這就是上帝超越時間限制的愛。

超越所隱涵的意思」

在我們的想法中,我們常常會感覺超越是一個不好的詞,因為超越這個詞隱涵著一種人自我的想法。這種想法是什麼呢?就是我要比別人好,我要超越別人。這種想法不好嗎?其實這種想法是人的本性,是我們從部落時代就根植在遺傳記憶的中間。從一開始要找要生育後代的對象,一定都是身材比較好,不然就是頭腦要聰明;男人要壯,女人要會生,要有超越別人的技能與技術。

這種要超越別人的想法深深埋在我們的心裡,如果我們自己感覺沒有比別人特別、比別人厲害,我們就會自我否定,否定自己的存在、自己的價值。或是有時候是直接殺死那個讓我們不開心的。在聖經裡面有講到,該隱就是因為上帝喜歡亞伯的祭物而不喜歡他的,該隱就把他的兄弟亞伯殺死。有的時候,我們因為自己不夠好,就會希望自己的孩子要比別人厲害。這種競爭的想法,不只是苦毒自己,也苦毒到自己的孩子。想要比較、超越別人、限制自己的想法,沒有辦法看到每一個人不一樣的美與特別。自己不會讀書,我們就會希望自己的孩子一定要比別人更會念書。要考一百分,要考第一名。有的時候這種想法很恐怖,如果在25個人的班級裡,除了那個第一名以外,另外24個學生的爸爸媽媽就會受傷。可是那個當第一名也很辛苦,因為他會煩惱下一次的考試自己是不是能夠保持第一名的成績。這種競爭、超越的想法,讓那個班級的25個學生,以及他們的爸爸媽媽活的很辛苦。

這種要比別人厲害的想法,不只會傷害到自己,也常常會傷害到自己的孩子。我們知道沒有永遠的第一名,你如果很會唸書,體力就不一定會好,你的體力好,就不一定很會畫畫。每一個人都是不一樣的,每一個人的才能也不同,沒辦法用一個標準讓大家都一樣。因為這個標準,都是人在訂的,都是有它自己的限制。有限制就會讓人受傷。我們要來超越這種想要超越別人、比別人更厲害更好的想法。如果沒辦法,我們永遠無法來成為一個真正的基督徒。因為我們會想要比奉獻的多少、人數的多少、教會的大小間、傳福音、洗禮的人數、教會事工的成果,到最後不只是自己受傷,也會讓整間教會的會友受傷。我們要超越這種看法與想法。不然我們可能要來比禱告的時間是不是比別人長、是不是某一個牧師的禱告更有效,我們如果沒有超越,就永遠在追星在比較。那我們與外面的非基督徒不就是一樣了嗎?外面哪一間廟比較靈驗比較有效。我們信的耶穌是那樣的嗎?是奉獻的多少嗎?是禱告的果效嗎?我們如果沒有超越的眼光就是在傷害別人、傷害教會、最後其實是在傷害自己。

這樣好嗎?永遠都在比較、都想要超越別人的人生是很痛苦的。不只是不放過別人,自己更讓這種想法來苦毒。我們需要超越這種想要超越別人的想法。真正的超越不是說你比別人厲害,或是你講得贏過別人。而是你真正去愛那些你愛不下去的人。真正的愛才有真正的超越。有從上帝那裡來的愛,才能讓我們有辦法超越自己去愛那些我們愛不下去的人。

我們不只要超越自己,更要超越自己有限的想法。我們所認識的上帝只是一小部分,上帝是超越我們所想像、所有一切的。我們可以用點線面跟一顆球來形容上帝。我們每一個人對上帝的了解都是一個點;團契、教會大家聚在一起做信仰討論的時候便成一條線,全世界的教會在討論的是一個面,不過我們的上帝是一顆球,我們不可能說自己真的認識上帝。所有的經驗都是有限的,但是上帝是無限的。我們要有這個想法,在我們所認識的上帝以外,還有一個上帝。是超越我們所想像的。所以我們要有所突破,想要超越,就要先突破自己、超越自己。若是這樣,教會就會自然而然的改變,因為我們每一個人都改變自己,教會就會變得很美好。

其實要超越時空的限制,我們要有信心的眼光。上帝是超越時間限制的上帝,我們也要有超越時間限制的眼光。這個超越時間限制的眼光,讓我們看到在這個什麼都是空虛的世間裡,只有敬畏上帝才是正道。在這個世間永恆的價值就是信仰的美善。

超越需要勇氣,勇氣不只是一個品格。寫出納尼亞傳奇的小說家C.S. Lewis曾講過“Courage is not simply one of the virtues, but the form of every virtue at the testing point.””「勇氣不只是一個優點,它是每個優點在考驗時刻的呈現形式。」有的時候活下去需要極大的勇氣,因為我們看不到希望。這個世間邪惡縱行,我們看不到盼望。慾望讓人變得醜陋,看不到上帝的形象。什麼吸毒、一夜情、放縱私慾,我們看不到男女之間真正美的愛。肉體的慾望贏過愛情的堅貞。我們看不到美與永恆的價值,都是肉體贏過美的價值。其實這很正常,因為我們人的肉體有限,無法藉著自己來控制自己。

我們看外面的廟,有時候會請穿很少的小姐來跳舞,說是要來感謝神明,其實有的時候只是來滿足自己肉體的慾望。

我們沒有用超越的眼光來看這個世間的短暫,再青春的肉體也會變骨頭。我們就會放縱私慾。這個超越的眼光需要有上帝的愛來光照我們,讓我們有上帝的眼光。C.S. Lewis講:「我相信基督,好像相信太陽升起一般。不只因為我看見它,而是因它我看見一切。」基督讓我們看到這個世間的本質,我們可以享受,但不是來放縱私慾。人活著都需要錢,錢不是不好。不過就像因為反對希特勒來被殺死的迪特里希·潘霍華(Dietrich Bonhoeffer,又譯迪特里希·朋霍費爾,190624日-194549日)所說的:「世上的財物讓我們眼花撩亂,使我們誤以為可以從憂慮中得到安全與自由。其實從頭到尾它就是憂慮的根源。」馬太福音1626節「一個人就是贏得了全世界,卻賠上了自己的生命,有甚麼益處呢?沒有!他能夠拿甚麼去換回自己的生命呢?

我們如果沒有超越的眼光,就沒辦法看到這個世間真正的樣貌。

上帝的創造是美好的。在創世紀一章31節:「上帝看一切所造的都甚好。」卻因為人的慾望來放縱導致破壞。

上帝創造人的肉體很美好,不過在馬太福音五章27-28節講「你們聽過古時候有這樣的教訓說:『不可姦淫。』但是我告訴你們,看見婦女而生邪念的,已在心裏姦污她了。」耶穌的要求是比十條誡命高很多的。我們的心思意念比一切外在的行為更加重要。約翰福音第四章「上帝是靈,敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。」其實那個時候法利賽人他們的信仰很好,因為他們是在以色列的信仰跟價值觀混亂的時候,強調要遵守摩西的律法。只是到後來把律法看得越來越重要,不是上帝、也不是人的需要。所以耶穌在提醒這些法利賽人跟我們,傳統或是律法很好沒錯。可是真正重要的是要拿上帝做我們信仰的中心,不是傳統或律法。

無限的慾望造成無限的破壞。有的時候我們沒有辦法來控制自己的慾望。有人在禮拜四的查經班分享說,原本都會想說自己的生活過得很好,都沒有犯罪。所以不知道為什麼聖經在講人都有原罪,因為亞當當時所犯的罪以至於到我們都是有罪的人。不過當他們越來越認識這個信仰的時候,他們才越來越發現那個原罪所帶給人的破壞是什麼。越認識基督的信仰,越知道自己的有限。連保羅也在羅馬書第七章14-15裡面這樣說:「我們知道,摩西的法律是屬靈的;但是我是必朽的人,已經賣給罪作奴隸。我竟不明白我所做的;因為我所願意的,我偏不去做;我所恨惡的,我反而去做。」我們沒有辦法去控制自己的意志。

不過如果我們心裏面有這個信仰,心裡面就隨時都有基督。我們就可以像奧古斯汀所多的:「誰心裏有基督,他就以基督為根基,勝過世上短暫的事物,雖然這些事物是合法並可行的。 若這人更愛這世上短暫的事物,他雖有信基督的模樣,基督不是他生命的根基。」

所以其實人是愛世界、也是愛基督,其實我們看的出來,愛基督的人也會愛人,那個愛就自然而然的流露出來。我去參加醫師人員團契的時候,有人分享到這種自然而然流露出來的愛的故事。他在彰基要去英國進修的時候,剛好與蘭大弼醫生坐同一班的飛機。他心裡面就不緊張因為他想說蘭醫師也要跟著他到英國去。結果到香港蘭醫師就說他要與他的親人做退休的旅遊,沒有要與他一起去英國。他就很緊張,因為人生地不熟。結果蘭醫師很熱心帶這個少年醫生去到要坐飛機的櫃檯。又跟櫃檯的小姐交代說要好好照顧這個從台灣來的少年醫生。後來他的心就受到極大的感動,蘭醫師都沒有跟他傳福音,只是到最後的時候才寫信給他,又交代他要坐飛機的時候才可當打開來看。內容大概是蘭醫生感覺他是一個很優秀的同工,不過很可惜他沒有成為一個基督徒。

一個人心裡面有基督的愛,他所行出來的就像是基督,來影響別人的生命。

人的一生很短暫,就像我們今天在讀的經文「你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾。」如果我們的生命與基督有相連,那我們的生命就有意義,我們的眼光就可以超越時空的限制,超越一切的限制。我們就沒有吵架、互相傷害,因為人的生命是這麼的短,相愛就已經來不及了,怎麼可能會互相計較呢?

今天蘭大弼醫生的故事讓我們看到這個超越時空限制的愛,超越不是不好,不過是要建立在基督上。我們想用自己的私心去超越別人,到最後我們就會被這個想法來綑綁住。懇求天父上帝讓我們有新的眼光,可以超越的眼光,不看人,只看我們的耶穌基督,用耶穌基督的心為心。最後我用腓利比書二章1-5節做結語。請大家一起來唸。「1究竟你們在基督裏的生命有沒有使你們堅強起來?他的愛有沒有鼓勵了你們?你們和聖靈有沒有團契?你們彼此間有沒有親愛同情的心? 2如果有,我要求你們,要有共同的目標,同樣的愛心,相同的情感,和一致的想法,好讓我充滿喜樂。不要自私自利,不要貪圖虛名,要彼此謙讓,看別人比自己高明。不要只顧自己,也要關心別人的利益。你們要以基督耶穌的心為心。」

 

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