講道：陳榮祥牧師
題目：再一次的愛
經文：約翰福音 21章1~14節
一、主耶穌再一次的呼召
諸個代誌以後，耶穌佇提比哩亞的海邊閣顯明家己互學生看。伊的出現記佇下底：有西門彼得，多馬稱低土馬，加利利的迦拿人拿但業，西庇太的子，猶有學生二個，攏相及佇啲。西門彼得給他們講：「我欲去討魚。」他們給伊講：「阮亦欲及你去。」就出去，上船；彼暝無掠著甚麼。
將今天所讀到的這段經文和路加福音第五章 1～11節，耶穌基督在革尼撒勒湖(kek ni sat lek)邊教導群眾之後，祂呼召西門彼得和他的夥伴西庇太的兒子雅各和約翰時，所發生的經過是很類似的。所以我們可以將今天所讀到的經文，看做耶穌基督對這些已經忘記他們的使命的門徒，一個重新的乎召。
在第一節說：「諸個代誌以後，耶穌佇提比哩亞（加利利海）的海邊閣顯明家己互學生看。」14節約翰對我們說這是耶穌在復活之後，第三次來向他的門徒顯現。第一次在約翰二十章19節（門徒聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們中間，說：「願你們平安。」）但是在這次多馬是不在場。
第二次在約翰二十章26節（門徒又在屋子裏，多馬也和他們在一起。門戶都關上了。耶穌來了，站在他們中間，說：「願你們平安。」在這約翰對我們強調耶穌第三次的顯現，就是要對我們說耶穌有真實的復活。也在提醒我們在在今日我們所讀到的經文之前，耶穌早就已經對祂門徒顯現二次了。
耶穌在加利利海的顯現是第三次，這些門徒會聚集在加利利，是因為耶穌復活之後有與他們約定要在加利利相見（馬可福音十六章１～7節，耶穌復活之後上帝的使者曾對抺大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞說：「你們快去告訴他的門徒，尤其是彼得說：『他要比你們先到加利利去，在那裏你們可以見到他，正像他從前告訴過你們的。』所以這些門徒按照主的命令去與耶穌基督相見。
加利利是耶穌與門徒三年多一起生活的地方。在加利利的海邊，耶穌呼召彼得、雅各、約翰、安得烈為門徒。在加利利的迦拿的婚宴，他在門徒面前行了第一件神蹟，使水變酒。在加利利的黑門山，耶穌在彼得、雅各、約翰面前變像，顯露他的榮耀，使他們極其懼怕，伏在地上。相約在加利利，是使他們記起主昔日的教訓，再踏上門徒之路。
在加利利，他們親眼看見耶穌基督與當代社會最卑微的人相處在一起，也聽到耶穌基督傳講上帝國的信息，和斥責當時猶太人社會那些權貴階層者的墮落、腐敗。耶穌基督不是要跟他們相會在耶路撒冷——這個猶太人權貴階級聚集的地方。因為在耶路撒冷，看不到謙卑，只有驕傲，欺騙處處可見，真實的心已經被虛偽給遮住了，在這樣的地方，無法認識卑微的耶穌基督。而沒有卑微的心靈，就不會明白上帝國的真諦。
換句話說，復活的耶穌不在耶路撒冷顯現，而是要在加利利這個偏遠地區。依據馬太福音在第廿八章16節的描述，這些門徒真的聽從了婦女們轉述天使的話而回到加利利，並且和耶穌會面在一座小山上。
但是從第2～3，我們看見這些門還沒見到耶穌之前，彼得竟然帶頭和其他耶穌的門徒一起去捕魚。從這裡我們看見，門徒好像忘記了耶穌的命令，他們去加利利是要與主相見而不是去抓魚，但是他們卻違背耶穌基督的命令跑去抓魚。
我們若是再一次回到，路加五章11節，我們看見當時的門徒是放下一切所有的捕魚的工具來跟隨耶穌。但是今天我們所讀到的這段經文卻相反，門徒拿起他們捕魚的工具去捕魚，然後將耶穌基督的話放一邊。所以很明顯的他們對耶穌的話還是沒有什麼信心，他們違背了耶穌基督的命令。所以得到結果是整夜捕不到魚。
討魚的人最愛在晚上去捕魚，聽說夜晚是最好捕到魚的時候，彼得是一個很老練的討魚人，他知道什麼時候、在什麼地方可以捕到魚，但他們又跟耶穌第一次召乎他們的時候一樣，他們整夜捕不到魚。在這裡好像有耶穌特別的安排。目的是要再一次來教導他的門徒，對這些門徒說：靠自己的氣力是沒有什麼利益，只有聽從主的話人才會得到活命。在這裏耶穌又再一次的乎召他的門徒，再一次要他們重新立志來跟從他的腳步。
耶穌一次又一次的對門徒顯現，就是希望這些走錯路的門徒，能再一次接受他的帶領，使他們能走在上帝的旨意之中。就像我們有時候也會在的我們生活之中迷失，當我們走錯路的時候，耶穌基督也是同樣一次又一次的在我們心裏感動我們，要我們再一次的回到耶穌的身邊。
二、門徒再一次順從耶穌的話
天昲光，耶穌站在海邊，學生呣知伊是耶穌。耶穌就給他們講：「細子啊，恁有物配無？」他們講：「無」。伊就給他們講：「拋網佇船的正旁，就會得著。」他們拋落去，就網拖不起來，因為魚多的緣故。
這裏門徒再一次學習到，順從主的話就能得到豐富的賜福。當彼得第一次遇到耶穌的時候，耶穌對他說：「去到水深的地方拋網」，彼得是一個老經驗的魚夫，他豈不知道要去水深的地方捕魚嗎？他一定曾去過水深的地方拋網，只是依然捕不到魚。
我們再回到今天的經文，耶穌這次沒有叫他們去水深的地方拋網捕魚，只有叫他們將網拋在船的右邊，他們聽從耶穌的話就捕到許多的魚。在這裏我們看見彼得的問題不是在什麼地方才能捕到魚，而是他們是不是願意放下他自己的想法和計畫，願意謙卑的聽主的命令拋網。
從這我們看見主的話語有豐盛的供應；我們若是對主的話有絕對信心，我們就會在我們的生命中經歷上帝豐富的賜福。
三、門徒再一次回到耶穌的身邊
對按呢，耶穌所疼彼個學生給彼得講：「是主啦！」西門彼得一下聽見是主，因為褪腹裼，就用外衫來縖，跳落海。其餘的學生，因為離岸邊不遠，就用細隻船來拖彼網的魚。上岸之後，就看見有耶穌已經在那裏烤魚仔閣有餅在等他們。耶穌就對他們說：「將你網著的魚，掠幾尾來。」然後叫他們來食，來吃他特別為門徒所烤的魚和為他們準備的餅。
門徒因為沒聽耶穌的命令所以害怕不敢接近耶穌，但是耶穌並沒來責備他們，反而親自走過去拿餅和魚給他們吃。從這裡我們看見耶穌的愛是那麼的偉大，他沒因為我們的罪就來放棄我們，反而主動接近我們，用他的愛來安慰我們並且也赦免我們的罪，期待我們再一次回到祂的面前。
耶穌親自烤魚又拿餅給門徒吃，好像在對門徒說：「我就是活命的米糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」。約六：35
在我們的人生中我們有時候也會與耶穌的門徒一樣，為了自己的需要在打拼然後將上帝的話放在後面，忘記上帝的話才是我們真正需要的米糧，物質的享受並不能真正來滿足我們的需要。「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽神的話。」（阿摩司書八：11）當人犯罪離開神後，人的靈就枯萎了，人永遠無法度得到完全的滿足。人的靈要得到滿足，就必須回歸神。聖奧古斯丁曾說：「人的心裡有一個洞，無論再多的金錢、名譽，都不能使它塡滿。但是這個洞的形狀就像上帝的形象，只有將神放進去，才能填滿。」
四、結論
雖然，有時候我們會迷途的羊一樣，偏行己路，不聽牧者的話、不遵守祂的命令。但主耶穌用祂的愛來尋回我們，使我們從每一次的失敗中，再一次回到他的面前，能在信仰上不斷的成長和茁壯，能越來越像耶穌基督。
有一個神學家說：「當一個人在讀聖經的時候，他若是覺得上帝話都是在責備別人，而不是在責備他的時候，這個人就是被上帝所棄絕的人」。因為主所愛的他必管教。所以我們要時常將上帝的話刻在我的心裏，時常用上帝的話來反省我們的所做所為。唯有這樣我們才能見證上帝的名。
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