講道：林家宏牧師
題目：創世紀
經文：創世記一章1節
創世記（Genesis）此字是來自二章4節：「創造天地的來歷」的希臘文譯本。創世記記載生命的起源，人類的創造，人類的家庭，婚姻生活和罪的問題，以及一個民族的興起與上帝立約的經過。創世記第一章及第二章所記載的創造故事，可供我們思考兩件事：一是上帝的創造，另一是人類的墮落。
一、上帝的創造
親愛的兄姊，宇宙世界有多大？這是人人興趣一問的問題。宇宙有邊界嗎？如果邊界，你站在邊界上，外面又是什麼？科學家告訴我們太陽系是宇宙銀河系的一點，而宇宙有十萬萬個銀河系，宇宙之浩翰可想而知。中文「宇宙」的解釋是上、下、左、右謂之「宇」，代表空間；古、今、往、來謂之「宙」，代表時間。這也就是說宇宙是時間加上空間的總稱。
希臘神話曾談及以前的人是住在一個「無時間」的時代，由於太陽神宙斯叛變，把「無時間」關起來，從此世代就躍入一個有時間的洪流。德國文豪赫曼赫塞（Hermann Hesse）曾寫了一本以印度宗教思想為背景的小說《席達塞》，書中談及席達塞一生流浪各地，找尋生命的意義。他出身印度上層階級婆羅門，做過苦行僧，追求過愛情、財富，後來卻在一條河流的渡口領悟到生命的意義。原來生命中一切的煩惱，皆是因為人有時間的觀念，人可從河流學到捨棄時間觀念，因為河流沒有過去、現在和未來。
儘管希臘神話、文學小說面對宇宙浩瀚的神秘而有生命悲情的描述，然而聖經卻以雄壯肯定的語氣告白「起初，上帝創造天地」（創一1）。這種肯定的信仰告白，確認上帝所造的萬物皆有「被創造」的價值。可惜，今日我們生存的世界已顯然受到破壞，特別在資源、生態及生存環境。在這樣的情況下，上帝創造天地的信仰告白，更能激勵我們來思考其生存世界的種種污染及破壞等問題。
溫室效應是地球目前面臨的危機之一，也就是地球的熱度一直在增加，但卻沒有辦法散熱。地球平均溫度是15度，過去一萬年間，地球溫度平均升高了2度，科學家評估到了主後2050年，地球將再升高2度，地球溫度升高將導致2%的冰山加速溶解，結果海平面也跟著升高。科學家告訴我們，海平面升高60公尺時，荷蘭消失，佛羅里達州也將淹沒一半。目前台灣人很熱衷至世界各處購地置產，生態的問題值得大家注意，不要買到一塊將來可能不存在的土地。
以台灣來說，我們的生態環境也愈來愈惡劣，在空氣品質方面，每年空氣惡化對健康不良及有害天數約40至60天左右。河川方面，2010年在主要河川中，有11條下游已遭受嚴重污染，特別龍溪、烏溪、北港溪、二仁溪及鹽水溪污染程度最高。29條次要河川，有一半以上嚴重污染。水庫水質方面，台灣現有20座主要水庫，優養化者佔55%，其中鳳山水庫最嚴重。土壤方面，2000至2010年，台灣平均每年在每公頃耕地上施用1600公斤的化肥和農藥，工業排出的重金屬已污染農田面積五萬公頃以上。另外，台灣的垃圾量也很驚人，每年755萬公噸，鋁罐每年推積有10億罐，鐵罐有17億，塑膠製品有2629萬噸，寶特瓶有40億仟瓶，被拋棄的車輛每年有11萬輛，機車有44萬輛等，台灣儼然像個垃圾島。
在這樣的環境下，我們基督徒重新告白「源起頭，上帝創造天及地」是何等的重要！我們讀使徒行傳時，知道巴拿巴是居比路島上的住民，希臘人稱居比路為he makaria，意思是幸福島，就是島上物產豐富，人人快樂生活。回想16世紀葡萄牙人航海經過台灣時，稱台灣為Ihla Formosa，意思是美麗島，可見當時的台灣是何等的美麗。創造的意義，是在提醒我們，不要讓台灣成為垃圾島，我們基督徒更應以愛惜自己的鄉土來回應上帝創造的意義，如同先知以賽亞所見證的：「誰曾用手心量諸水，用虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？」（賽40:12）
二、人的墮落
人的墮落與上帝的創造剛好是強烈的對比。聖經告訴我們，上帝造完每件物品時，總是說「這是好的」。創世記一章26節談及上帝用自己的形像造人；2章1～7節談及上帝用泥土造人，將氣吹在人的鼻孔裏，人就成為有靈魂的人。有一位神學家說上帝用自己的形像造人，給人一個心（Heart），讓人知道上有天堂（Heaven），下有地獄（Hell）。
創世記裏提到有關人的墮落，人所受的引誘是想把自己上昇到像上帝一樣，讓其有限的成為無限。這也就是說人雖有上帝的形像，然而人卻誤用了其自由，毀壞了上帝的形像。保羅在羅馬書中，提到做為一個人，其最基本的問題是掙扎於善惡之間。加拉太書5章也提及一個人介於污穢、仇恨與仁愛、喜樂之間的掙扎。西方諺語說「惡是善的缺席」（Evil is absence of the good）。的確，人的世界若良善不能伸張，公義不能維護，那真的會是「惡是善的缺席」。
創世記所揭示的除了讓人看見上帝偉大的創造外，也讓人看見自己的卑微、墮落。罪在中文的解釋常被說成是「四」「非」，其實按倉頡造字的說法，罪的原形是 ，其中 是魚網， 是相背，表示走不同路，結果就會投進網羅裏。希臘文論到罪也有不同的詞句和不同的涵意，Hamartia是指射擊不到靶子，離靶中心還有一段距離，也就是沒有做到我們應該做到的。Parabasis是跨越，人若跨越了是非分界線，就給罪留機會。的確！人若過份貪心，過份自私，罪就容易洐生。另一字Anomia是指明知故犯。而另一字Opheilema是指債務，這也是主禱文裏所說的「辜負」。
人的過犯有時是人的軟弱而起，有時是人的驕傲而生，過份的自卑與過份的自傲皆是辜負了上帝造人使其有上帝的形像。聖經告訴我們上帝用氣吹入其所造的人的鼻孔裏，人就成了有靈魂的活人，而回復上帝的形像，也就是說人要作個有靈魂的人，能感受真誠，能體會愛意，能誠心對待及追求真理，如同一首詩所說的：在有愛心的地方，找不到愛意，人要為自己的怨恨負責；在有歡笑的地方，找不到喜樂，人要為自己的愁煩負責；在有平安的地方，找不到依靠，人要為自己的無知負責；在有信仰的地方，找不到上帝，人要為自己的疑心負責。願我們一同回到上帝的面前讓祂再創造我們。
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